David Deida rendszere

YouTube link

A videó szövege:

Számomra az egyik legnagyobb felismeréseket a David Deida modellje hozta a férfi-női működés, illetve a párkapcsolatai dinamikák tekintetében is.

Mielőtt megismernénk ezt, szükségünk van két segédfogalomra, Carl Gustav Jungtól: az animára meg animuszra. Jung azt mondja, hogy minden férfinak van egy női lélekrésze is, ez az anima, és minden nőnek van egy férfi lélekrésze is, a benne lévő férfi, ez az animusz. És hogy milyen a kapcsolatunk a másik nemű lélekrészünkkel, ez nagyban befolyásolja azt, hogy hogyan éljük az életünket, illetve hogyan kapcsolódunk a másik nemhez. De ezt akkor majd egyes szinteknél látjuk.

David Deida nagyon sok párkapcsolatot látott életében, kértek tőle tanácsot, dolgozott velük, és úgy találta, hogy alapvetően három kategóriába sorolható az adott férfi-női működés és vele a párkapcsolatai dinamika. Amik kapcsolatók akár történelmi időszakokhoz is.

Az első az a klasszikus párkapcsolat, klasszikus férfi kép, női kép. Itt a férfi nagyon férfias, ezt jelenti ez a három plusz. Határozott, erős, magabiztos, biztonságot ad, ma anyagilag elsősorban, azaz a sok pénzt keres, eltartja a családját, és ennek a párja a nagyon nőies nő, aki szép, kecses, szeretetteljes, kedves, és hát akkor klasszikusan hozzá kapcsolódnak a női szerepek, a gyerekek ellátása, a háztartás körüli telendők. Kicsit olyan ez egyébként külsőleg is, meg belsőleg is, mint hogyha a férfi csak a zongorának a fehér billentyűjét tudná lenyomni, azzal van kapcsolata, meg azt hajlandó csinálni, a nő pedig csak a feketét. És akkor, ha kicsit is komplexebb a darab, amit el kell játszani, már pedig az élet ez egy komplex darab, akkor azt csak együtt tudják csinálni, tehát függenek egymástól. Itt két fél van az, aki próbál egy egészet létrehozni, egy egész családot. Ezt jelzi az A betű, hogy akkor a két törzse egymásnak dől, és össze van kötve. Ami bizonyos szempontból tud jól működni, de elmehet egy szélsőség irányába, amiatt is, mert itt a férfinak, ugye csak három plusz van, tehát csak a férfias részével van a kapcsolata, nincs kapcsolata az animájával. Az az nincs kapcsolat azzal a részével, ami gyenge lehetne, vagy gyengéd lehetne, ahol az érzések vannak, ő nem sírhat. Ha ezzel belül nincs kapcsolata, akkor hajlamos lehet szélsőségbe esni a férfierő szempontjából, tehát akkor az erőből inkább erőszak lehet. Lehet tudja dominálni, el tudja nyomni a nőt. A nő pedig az animuszával nincs kapcsolatban, azaz nem tud önálló döntést hozni, kiállni magáért, határozott lenni, és akkor inkább vagy indirekt, kicsit manipulatív módon próbálja elérni, amit szeretne, vagy egyszerűen feláldozza magát a férfinak vagy a családnak.

És ha az elmegy egy szélsőséges irányba, márpedig a történelem folyamán számos esetben elment, akkor az óhatatlanul keresi a kiegyensúlyozását. A nők tekintetében például egyre inkább elkezdték keresni a saját erejüket, az animuszukkal való kapcsolatot, hogy ők legyenek függetlenek, önállóak, sikeresek, mindent meg tudjanak csinálni önállóan is a férfi tudott csak addig, kifejezni erőtelesebben, ami bennük van, amit ők akarnak, hogy beleálljanak ebbe a harcos amazon, akár feminista szerepbe, és ezzel párhuzamosan a férfiak pedig, mi, akár kollektív bűntudatból is tudattalanul visszafogjuk az erőnket, nyitjuk a szívünket, tehát érzékenyebbé válunk, akár túl érzékennyé, és emiatt határozatlanabbá, kicsit töketlenebbé. És ez szintén lehet egy párkapcsolati dinamika, ahol a nő a nagyon nőies nőből elindult középre, sőt, akár kicsit a középvonalon túlra is, a férfi meg a nagyon férfias, határozott, erőteljes férfiból inkább a szelídebb, lágyabb vagy érzékenyebb és töketlenebb irányba. És akkor vagy középen találkoznak, és akkor két szinte egyforma ember demokratikus kapcsolatra lép: itt akár össze is keveredik az egyenjogúság az egyformasággal, de teljesen egyformának nagyon ritkán lehet lenni, és akkor míg az első szinten a férfi döntött, evidensen, itt nagyon gyakran inkább a nő viseli a nadrágot, mert ugye ő van kapcsolatban ezzel az animuszszal, a saját férfi erejével. Amit ő lehet, hogy úgy él meg, őszintén úgy éli meg, hogy amiatt teszi, mert hogy a másik fél az olyan töketlen. És akkor valakinek döntenie kell, valakinek össze kell tartani a dolgokat, hát akkor nincs más, akkor megteszi ő. De hogy ő úgy gondolja mélyen, hogy vágyik egy igazi férfire. És akár ezt ki is fejezi felé, hogy "legyél már férfi!" Csak ugye ez egy olyan kifejezés, ez a példa, ami az animuszából jön, tehát egy férfias kifejezés egy úgymond férfi felé, és a másik oldalon a férfi azzal a dilemmával szembesül, hogyha engedelmeskedik neki, tehát megteszi azt, amit ez alatt a nő ért, hogy mit kéne tenni ahhoz, hogy ő férfiasabb legyen, mondjuk megkéri a kezét, vagy hasonló, akkor igazából ő úgymond engedelmeskedik a nőnek, tehát tulajdonképpen egy nőies szerepet vesz föl, azzal, hogy a férfit el próbálja játszani, ami nem tesz jót a belső érzetnek, hogy ő férfinak érezze magát. És lehet, hogy ő meg szintén vágyik arra, hogy a párja egy sokkal kedvesebb, szeretőbb, lágyabb, szelídebb nő legyen, de lehet, hogy ezt ő is rosszul fejezi ki, mondjuk erre a "legyél már férfi!"-re egy visszatámadás, vagy bedurcázás, megsértődés, vagy csendben maradás állapota jön létre, ami sokkal inkább egy sértett gyermeki dinamika, ami a másik oldalból nem a nőt hozza elő, hanem mondjuk az édesanya szerepet. Tehát ennek a szintnek meg kicsit ez az úgymond rákfenéje, vagy így tud a szélsőség felé menni.

Ha megnézünk a tulajdonságait ennek a két szintnek a párkapcsolat három aspektusán keresztül, akkor azt láthatjuk, hogy az első szintű Deida kapcsolat, ott az elköteleződés eléggé magas szintű. A függés miatt is, mert még hogyha külön akarnának menni, akkor is összetartják őket az anyagiak, vagy a család, vagy bármi, vagy a társadalmi nyomás, hogy szégyen lenne elválni. Ezzel képest a második szinten, mivel függetlenebbek a felek, ugye a nő is tud önálló lenni, tudja is a jogait, meg a lehetőségeit, és a férfi is tudja, hogy milyen opciói vannak, így mind a két fél megtartja a függetlenségét valamennyire, ezért olyan is-is kapcsolat, olyan 50-50, vagy független kapcsolat jön létre. Ez lehet azt is jelenti, hogy akkor nem megyünk el még külső elköteleződés szintjéig sem például házasság szintjéig, mert minek? Vagy ha igen, akkor fönntartunk külön vagyontárgyakat, külön számlát, és előre gondolkodunk kiskiskapukban, hogy azért legyen arra forgatókönyv, hogyha szétmegyünk. Amire itt van is példa, itt sokkal magasabb a válásoknak az aránya, mint mondjuk az első szinten, meg sokkal elfogadottabb is, úgyhogy itt az elköteleződés az egy alacsonyabb vagy középszintű tud csak lenni. Ha nézzük a lelki intimitást az első szinten nagyon alacsony szintű átlagosan, mert ha a férfi nincs kapcsolatban az érzéseivel, akkor nem tud lelki kapcsolatban kerülni igazából a nővel, és ugyanúgy a nő nincs kapcsolatban a férfi lélekrészével, tehát akkor a férfival sem tud kapcsolódni érdemben. Ehhez képest a második szinten, mivel mind a kettő... ugye a nő is megtanulja kifejezni magát, még ha kicsit erőszakos módon is időnként, de kifejezi magát, amit korábban akár soha nem tett, a férfi meg valahogy megtanulja befogadni akár túlzottan is érzékenyen a dolgokat, ezért sokkal jobban tudják érteni egymást, tehát az intimitás szinten el tudnak jutni legalább egy középszintre. Akár ezt külön tanulják is kommunikáció, asszertív kommunikáció, stb. formájában. Tehát itt a lelki intimitás az jóval magasabb tud lenni, mint az előző szinten. És ha nézzük a szenvedélyt, a szenvedély az első szinten ott, mivel a férfi nagyon férfias, a nő nagyon nőies, ezért nagyon jól tud működni, viszont mivel nincs mögötte a lelki intimitás, ezért inkább marad ösztönszinten, mondhatni állati szexualitás szinten, de sok esetben ez működik. Míg a második szinten eltűnnek a polaritások, vagy akár fel is cserélődnek, tehát a nő sokkal inkább férfias jelmezőket vesz föl, a férfi meg nőiest. Ez nem tesz jót a vonzásnak, a nemiség szempontjából, úgyhogy ezen a szinten idő után ki tud hűlni a szexualitás, a kapcsolatnak ez a rétege, a szenvedély.

Tehát látszik, hogy ez az úgymond végső állapot, és ha valaki eljutott idáig, vagy akár ebbe született bele, akkor általában nem érez vonzást az egyes szint felé. Tehát egy nő, aki szeretne tényleg úgy igazán nő lenni újra, nem úgy szeretne nő lenni, hogy feláldozza magát valamilyen férfi mellett, vagy besimul valaki mellé, és a férfi sem úgy... én magam sem tartottam magamnak elképzelhetőnek, hogy úgy legyek férfiasabb, hogy ez a macsószerű, kicsit erőszakos férfi legyek. És emiatt volt nekem nagyon jó perspektívatágító, amikor ezt a modellt megismertem, hogy van egy harmadik opció, egy harmadik szint.

Amifelé úgy tudunk haladni, férfiként például, hogy nem felejtjük el azt, amit úgymond itt tanultunk, tehát nem csukjuk be a szívünket, az érzékenységünket, de mellé fejlesztjük a férfi erőnket. Megtanulunk újra kapcsolódni a célunkhoz, vagy találunk célt, vagy a cél talál meg minket, újra magabiztosak tudunk lenni, megtaláljuk, hogy ez honnan jön, a valódi magabiztosság. Ugyanúgy a női oldal sem, felejt el függetlennek is lenni, hogyha kell, de megtanulja azt, hogy mit jelent a női erő, tehát nem férfierőből hatni a világra, vagy a párjára, hanem a nőiességéből, a női érett erőből. És hogy ez hogyan tud történni, ennek a képlete itt látható, amibe bejön egy harmadik tényező is, tehát a férfi és női oldal mellé, vagy fölé bejön valami, ami ezeken túlmutat: a transzcendens oldal. Tehát a férfi nem úgy választ célt, mint mondjuk az első szinten, hogy ez egy önös, vagy anyagi, vagy családi szintű cél legyen, és akkor ott alkosson valamit, vagy érjen el sikereket, hanem ez egy olyan cél, ami valahogy kapcsolódik valamihez, ami rajta túlmutat. És magát a célt sem úgy találja meg általában, hogy kigondolja, hogy na, akkor mi legyen az én célom, akkor legyen ez, hanem sokkal inkább ahogy halad az útján, a férfi útján, úgy tudja őt megtalálni úgymond felülről a cél, ha ő erre nyitott. Ehhez akkor kell a nyitott szív egyébként, de utána kell az is, hogy ebbe, ami felülről jön, bele is álljon. Na, és ez már egy olyan erőt tud adni, egy olyan magabiztosságot is, ami sokkal inkább túlmutat azon, ami az egyes szinten akár kicsit nárcisztikus, vagy akármilyen módon lehetséges. Ez nem azt jelenti, hogy ott mindenképpen csak nárcisztikus módon tud valaki előre menni, de lehet egy jellemzője annak, hogyha valaki túl érvényesülni akar, és marad öncélú, akkor ilyen jegyek előkerülhetnek. Itt ez a fölfelé való transzcendens kapcsolat megakadályozza ezt a jelleget, hoz magával egy alázatot is a magasabb felé, de az abból származó erő is jön a férfihoz, és az adja az ő erejét, a valódi magabiztosságát. És ez nagyon vonzó tud lenni egy érett nő számára, aki szintén tud kapcsolódni fölfelé, mély női bölcsességből tudja látni dolgokat, érzékelni az embereket, így a férfit is, és akkor közvetlenül is, meg a férfin keresztül is tud kapcsolni ahhoz, ami magasabb. És hogyha együtt mennek tovább az úton, kapcsolódnak a magasabb irányítása, égisze alatt, akkor jön létre ez a bizonyos intim szövetség, ami ennek a szintnek a neve. Látszik az intim szóból, hogy ez egy nagyon mély intimitást, lelki közelséget tud létrehozni, ami amiatt is van, mert mind a férfi kapcsolatban van a saját női részével, mind a nő a saját férfi részével, tehát egymáshoz közel tudnak menni, értik egymást, ami nem azt jelenti, hogy ez végig mosolygás lenne, vagy konfliktusmentes lenne, sőt, úgy ahogy két ember közeledik, úgy óhatatlanul egymás sebeit is, gyenge pontjait is fogják érinteni. A távolság amiatt is a második szinten egy biztonsági zóna, hogy azért a legérzékenyebb dolgaimra, a legnagyobb gyengeségemre ne léphessél rá. De itt közel engedik egymást magukhoz, mert megvan az a mély bizalom, az a szeretetteli kapcsolat, amin keresztül ezt meg tudják őszintén, nyíltan beszélni, kicsiszolni magukból azt, ami ezen túl vezet. És itt ez egy olyan kapcsolat, az a szövetség szóból látszik, ami újra egy sokkal magasabb elkötelezettségi fok is, ami nem olyan, mint az első szint, hogy mondjuk akár a nő az eltűnik a kapcsolatban, vagy néha a második szinten meg a férfi tud eltűnni a kapcsolatban, hanem mind a két fél megmarad, sőt, ahogy egymásra hatnak, vagy egymásnak szeretetteli tükröt tartanak, így egyénileg is sokkal inkább tudnak fejlődni a saját útjukon meg, együtt is. És itt, ahogy hatnak a világra együtt, arra igaz az az érdekes matematikai képet, hogy 1+1 az nem csak 2 lesz, hanem 10, vagy 100, vagy akár 1000. Tehát egymással kiegészülve ez így sokkal nagyobb erő tud lenni, ami a transzcendensből is származik. És abból, hogy ez nem öncélú, hanem valahogy önmagukon túlmutat. És akkor emiatt a szenvedély újra magasabb szintre léphet, mert a férfi újra férfiasabb, sőt, sokkal mélyebb férfiassága van, mint az első szinten, ugyanaz igaz a nőre, a nőieség szempontjából, tehát itt újra van polaritás, újra van ilyen szintű poláris kapcsolat, mint egy jóféle táncban, és mivel ott van mellette ez a lelki intimitás, ez a mély egymásra hangolódás, ezért ez egy sokkal magasabb szintű, akár szexualitást, szeretkezést is tud létrehozni, akár tantrikus szintekig is el lehet menni.

Úgyhogy ez a modell úgy nagyvonalakban, amiből tényleg az első két szint az ismerős lehet, akikkel beszélgettünk erről a modellről, hogy nagyon sok példát látunk a környezetünkben, ami egyes, kettes. Mindannyian valamikbe beleszületünk, és akkor úgy megyünk tovább, akár kicsit pótolva az előzőből, vagy bizonyos férfi-női aspektusokat megtapasztalva, de talán a legkevesebb mintánk a hármasra van. Én külön gyűjtöm is őket egyébként, videók, meg tényleg konkrét emberek példájában, akiknél látok jeleket, hogy mintha ők olyanok lennének, vagy legalábbis van olyan része a kapcsolatoknak, ami hármas szintű. Mert akiknek nincs erre mintája, azoknak külön ezt fel kell fedezni. Úgyis, hogy a saját utunkon járunk, a saját férfi-női utunkon megyünk előre, és akár úgyis, hogyha kapcsolatban vagyunk, akkor együtt építsük ezt fel, tapasztaljuk meg, hogy ezt hogyan tud létrejönni a gyakorlatban. Az egyéni útra ez a modell kevesebb támpontot ad, a következő videóban nézünk egy olyan modellt, ami ebben a vonatkozásban többet ad, de nagyon sok a párhuzam vagy analógia ezzel a modellel is, például, hogy a végső cél, amifelé tudunk haladni a mintáink a feldolgozása, a továbbfejlesztése kapcsán, az tényleg ez a Deida 3-os kapcsolat.